Антисубботний пост. Почему антисубботний? Да потому, что не принято побуждать к активному думанию в субботу.

А что нам до этого «принято», когда речь об экспериментальной поэзии, об авангардизме?

Генрих Вениаминович Сапгир (1928-1999) — выдающийся русский поэт, сценарист и переводчик. Считается «патриархом московского литературного авангарда» и классиком «Бронзового века русского стиха».

Зачитался я им аж до свистящей фляги. Иной раз не пойму, чья свистит — его или моя. Прислушиваюсь — а это соседская!

Вот сапгировское стихотворение «ОБЕЗЬЯН».

Вышла замуж.
Муж как муж.
Ночью баба
разглядела его, по совести говоря,
слабо.
Утром смотрит —
весь в шерсти.
Муж-то, Господи прости, —
обезьян!
А прикинулся брюнетом,
чтобы, значит, скрыть изъян.
Обезьян кричит и скачет,
кривоног и волосат.
Молодая чуть не плачет,
обратилась в суд.
Говорят: — Нет повода.
Случай атавизма.
Лучше помиритесь.
Не дают развода.
Дивные дела —
двух мартышек родила.
Отец,
монтажник-верхолаз,
на колокольню Ивана Великого залез
и там на высоте,
на золотом кресте,
трое суток продержался,
вися на собственном хвосте.
Дали ему премию —
приз —
чайный сервиз.
Жена, что ни пожелает —
выполняет любой ее каприз.

Что ж,
был бы муж, как муж, хорош —
и с обезьяной проживешь!

***

Очень понравилось!

Да, не всё я сразу выкупил, но полез в интернеты и доразобрался.

Сапгир, хитрец, начинает с фольклорного зачина — «вышла замуж», как в сказке. Но сказка оборачивается гротеском современности.

Стихотворение не о браке вовсе. Оно о том, как люди готовы принять любую абсурдность, лишь бы не остаться в одиночестве. Обезьян — иллюстрация готовности к компромиссу с собственным достоинством.

«Говорят: — Нет повода. Случай атавизма»… Вот она, бюрократическая машина, которая любую дикость способна объяснить и узаконить! Суд не дает развода, так как в мире, где все стало относительным, даже брак с обезьяной — вариант нормы.

«Монтажник-верхолаз на колокольню Ивана Великого залез» — вообще пушка! Обезьян взбирается на церковный символ и в то же время на символ русской государственности, на крест — и висит там «на собственном хвосте», за что дают премию и чайный сервиз!

Отличная иллюстрация того, как система поощряет цирковые номера, а не человеческое достоинство. Обезьян получает награду не за труд, а за готовность повиснуть на кресте и буквально, и метафорически.

Сбоку прицеплена философия приспособления. «Был бы муж, как муж, хорош — и с обезьяной проживешь!». Классика русской женской «мудрости» и в то же время капитальная трагедия, подсвечивающая архетип терпения, пронизывающий нашу культуру насквозь.

Жена рожает «двух мартышек». Это уже не просто продолжение рода, а воспроизводство абсурда. Дети наследуют не человеческое, а обезьянье. Эволюция идет вспять, но общество принимает это как норму.

Можно сказать, Сапгир написал авангардно-пророческий гимн о том, как человек готов принять любую деградацию, лишь бы не нарушить привычный порядок вещей, лишь бы не остаться один на один со своей человечностью.

Отчасти поэтому на выходных нужны посты, которые немного сложнее мемов ✨